ПОЛЁТ КЕЛЬТСКОГО КРЕСТА

На картине из серии «Древности» мы видим потрясающее по красоте и многослойному символизму изображение парящего в синеве пространства Кельтского креста.

Кельтский крест считается символом ирландского христианства. 

Есть легенда, согласно которой автором этого символа является Святой Патрик – миссионер, прибывший в Ирландию проповедовать христианство и обратить «язычников» кельтов в христианство. Согласно легенде, кельты показали Патрику камень отмеченный кругом, как символом солнца (по другой версии символом лунной богини). Патрик провёл крест через круг и благословил камень. Так подчёркивалась важность христианского креста в новом символе веры, который сочетает символы христианства и язычества – крест и солнце. Считается, что язычникам-кельтам было проще принять христианство с таким символом.

Но это не единственная легенда происхождения креста. Есть поверье, что такое изображение Кельтского креста принадлежит Святому Колумбу, который в VI веке основал христианскую общину на острове Иона. По легенде, Колумб принес этот символ из Святой Земли и приспособил к специфике языческого мировоззрения кельтов. А для удобства Кельтский крест устанавливали на удлинённом нижнем луче. До наших дней дошло большое количество таких крестов именно на острове Иона.

Но всё это не более чем красивые легенды. Поскольку археологические находки говорят нам со всей ясностью – подобные символы были распространены на огромной территории современной Евразии задолго до появления христианства.

Наиболее похожий символ специалисты называют «Солнечным крестом» – это крест внутри круга, лучи которого не выходят за его границу. Это изображение часто обнаруживают на артефактах, датируемых неолитом и бронзовым веком. Символ был широко распространён на территориях Армянского нагорья, современного Ирана, Ирака, Турции, Европы и даже Северной Америки. В эпосе народов, использовавших этот символ, сохранилась его трактовка как символа солнца.

Хотя Кельтский крест не является точной копией Солнечного креста, многие исследователи сходятся во мнении, что он имеет ту же солярную природу. Осмелюсь предположить, что Кельтский крест является логичным развитием солнечных символов, которые изменялись соответственно изменениям представлений человечества о структуре мироздания.

В этой череде первыми символами были символы динамические – свастики. Они представляли мир как постоянное движение и перевоплощение стихий, сущностей, категорий. По мере увеличения знаний о мире, усложнялись и символы. Менялась форма, менялось направление движения. Появлялись «мужские» и «женские», спиралевидные и многолучевые коловраты.

Но в какой-то момент картина мира настолько усложнилась, что, ни адекватно изобразить его круговым символом, ни жить, ни действовать, а тем более этим управлять, стало невозможно. Возникла необходимость упростить представление о мире, так сказать, зафиксировать параметры мироздания, зафиксировать правила жизни и работы. Тогда, вместе с массовым распространением зороастризма, появился «солнечный крест».

Он стал статической проекцией мира. В нём появилось чётко выраженное порождающее и управляющее начало – солнце (Абсолют, Бог и т.п.), представленное кругом. А также соединение четырёх категорий (стихий, сущностей и т.п.). Узлы соединения креста и круга стали символизировать моменты перевоплощения стихий. В самом упрощённом виде эти моменты перевоплощения можно представить как зимнее и летнее солнцестояния, а также весеннее и осеннее равноденствия. В таком виде этот солярный символ просуществовал до наступления христианской эпохи.

Изображённый на картине Кельтский крест, скорее всего, принадлежит к раннехристианскому периоду. В нём лучи креста, чуть выходящие за пределы круга, символически преодолевают порождающее и организующее солнечное начало. Этот символический жест увеличивает значение христианского креста, делает его главным, оставляя второстепенной солярную составляющую.

Показательно, что на самом кресте нет знаменитого кельтского орнамента. Крест очищен от всего языческого, он демонстрирует чистый символизм, подчёркивая произошедшие доктринальные изменения. В таком виде Кельтский крест символизирует животворящего Бога, его безграничную любовь к человечеству, доказательством которой служит очистительная жертва его Сына, распятого на кресте. Он символизирует надежду верующих на спасение души.

Лаконичный символизм Кельтского креста подчёркивает изображение его на серо-голубом фоне с золотыми всполохами. Создаётся впечатление, что крест парит в голубом небе, среди облаков, сквозь которые пробиваются лучи солнца. Автор словно напоминает нам об истоках символа, о его солярных корнях. Средствами изобразительного искусства он возвращает нас в мир живой природы, от которого наша цивилизация упорно стремится откреститься создаваемой искусственностью.